La police a tué 1000 personnes depuis 1961

“ Faut-il qu'il y ait deux justices, l'une pour les policiers et l'autre pour les non policiers ? " Dans “ Les assassins de l’ordre“ film de Marcel Carné en 1971.

Alors qu’aucune mobilisation de masse en France n’a depuis des décennies dénoncée, les violences policières et les meurtres et assassinats par la police française qui concernent essentiellement les étrangers et ou les français vivant dans les quartiers populaire et majoritairement issu de l’immigration maghrébine et africaine, une vraie vague d’indignation, de mobilisation médiatique, sur les réseaux sociaux et dans la rue, semble advenir dans le monde et en France, suite à la mort de George Flyod au Etats-Unis. En France, les comités Justice pour Adama Traoré et autres groupes de même nature, en sont les principaux protagonistes. Avec comme question ces jours-ci la police française est-elle raciste ? Nous nous risquons à répondre à ces questions :

Tout d’abord, nous partirons du principe de dissocier les individus employés; ici, policiers et policières et autres forces de l’ordre (Gendarmes, militaires) d’avec leur institution : Police, Gendarmerie, Armée, ce que l’on ne fait presque jamais. Dés lors on peut entrer dans un début de compréhension de ce qu’est une organisation, une institution. Nous nous appuyons ici sur le courant dit de “la sociologie clinique“, qui s’est développé, sous les auspices de Enriquez et Pages, comme étant une psychosociologie fortement influencée par l’inconscient . Eugène Enriquez (1) développant dés la fin des années 1950, une pensée de l’organisation comme un lieu où se fabrique un imaginaire :

“l’Imaginaire Leurrant “ l’Imaginaire moteur“ .

L’Imaginaire Leurrant “ serait ce qui tend à substituer l’imaginaire de l’entreprise, de l’institution et ses représentations à celui de ses employés, les englobant ainsi, peu à peu, dans un fort sentiment corporatiste. Car ce que vende tout organisation et institution, à ses employés, c’est la garantie d’une puissance, d’une sécurité et au final d’une protection du haut de la force de son histoire, de sa continuité, de son pouvoir qui traverse, contrairement à la durée de vie des employées, des centaines d’années. Mais cet imaginaire leurrant ne s’arrête pas là puisqu’il (illusion ?) se propose de transmuter cette puissance, ce pouvoir de l’institution dans le corps même de la personne singulière et particulière de son salarié. Dans le cas du policier ceci n’est peut-être pas une illusion, puisqu’une grand part d’initiative ai laissé, tout particulièrement au brigadier et ou au commandant, sur le terrain afin de réagir avec son équipe à la solution adéquate face à une situation d’urgence donnée. Il pourra dés lors croire à sa toute puissance personnelle, puisque s’identifiant la toute puissance de l’organisation ici l’institution ; Police.